解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当， 不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>