解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者 其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地... 更多 >>