解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也 ，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之 所不能免也。... 更多 >>