解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必 然之画，捐朋党 之私，挟 孤独之位， 故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心， 合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>