解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而 复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>