解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王 异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而 不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>