解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申公，申公已 死。”上 曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖 ，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>