解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。 其貌诚高 矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也； 地者，下 之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>