解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相 袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>