解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣 上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长 久，非所闻也... 更多 >>