解释 : 师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好 礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之 遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡 断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如 队，曲如 折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。 ... 更多 >>