解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且 臣之说齐王， 曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里 而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。 於是乎详僵而 弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>