解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟 骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是 听。’夫肃肃, 敬也;雍 雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者,谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之,上行之 则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所 以官序贵贱 各得其宜也,此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横 以立武。 君子听钟声则思武 臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子 听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀,哀 以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君 子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音,非听 其铿鎗而已也, 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>