解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃， 敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。 君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>