解释 : 人生而静，天之性也； 感於物而动，性 之颂也。物至知知，然后好 恶形焉。好恶无节於内，知诱於外， 不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是 物至而人化物也。人化物也者，灭天 理而穷人欲者也。於是有 悖逆诈伪之 心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养， 老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐， 人为之节：衰麻哭泣 ，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚 姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以 正交接也。礼 节民心，乐和民声 ，政以行之， 刑以防之。礼乐刑政四达 而不悖，则王... 更多 >>