解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败 子也，则 亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>