解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思 索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>