解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君 好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也 ，此所以示後世 有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以 进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>