解释 : 正月，有司 言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其 安之。”有司曰： “豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请 曰：“古 者殷周有国，治安皆 千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故 高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>