解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒 之人也。 是以申徒狄 自沈於河 ，徐衍负石入 海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>