解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也 ，因者君之纲”也 。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我 有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>