解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬 以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王 之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死 封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>