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[节]     2025年03月19日

解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若大雅整之於身, 施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经,必先验 小物,推而大之,至於无垠。先序今以上至黄 帝,学者所共术,大并世盛 衰,因载其禨 祥度制,推而 远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通谷  禽兽,水土 所殖,物类所珍,因而推 之,及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来, 五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓 中国者,於天 下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外  如赤县神州者九,乃所 谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相 通者,如一区中者,乃为一州。如此者九, 乃有大瀛海环其外,天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义  节俭,君臣上下六亲之施, 始也滥耳。王公大人初见其术,惧然顾 化,其後不能行之。... 更多 >>