解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>