解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民 易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之 制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>