解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无 格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势， 而独擅天 下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>