解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹 外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>