解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。 ’夫肃肃 ，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德 音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵 贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>