解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有 司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也 。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。 ... 更多 >>