解释 : 凡音者，生於人心 者也；乐者，通於 伦理者也。是故知声而不 知音者，禽兽 是也；知音而 不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以 知乐，审乐以知政 ，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音 者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。 德者得也。是故乐之隆，非极音也； 食飨之礼， 非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越， 一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚 玄酒而俎 腥鱼，大羹不和，有遗味 者矣。是故 先王之制礼乐也，非以极口腹耳 目之欲也，将以教民平好 恶而反人道之正也... 更多 >>