解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则 莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>