解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且 夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事 ，知者见於未萌。 民不可与虑始 而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安 之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也 ，非所与论於法 之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利 不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>