解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病 甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死 ,无以塞责。乃上书 曰:“臣闻 天下之通道五,所以行之 者三。曰君臣,父子,兄弟 ,夫妇, 长幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所 以行之者也。故曰‘力行 近乎仁, 好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则 知所以自治;知所 以自治, 然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治 人者也,此百世 不易之道也。今陛 下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄, 量能授官。今臣弘罢驽之 质,无汗马之劳,陛下过意擢 臣弘卒伍之中,封为列侯, 致位三公。 臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐 先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸 骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知 之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之 病,何恙不已, 乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省思 虑,一精神,辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。 ... 更多 >>