解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当， 不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士 有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>