解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应， 故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之 ，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>