解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三 百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人 也。与安期生通，受黄 帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>