解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波， 蜚英声，腾茂 实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>