解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及 成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓 信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公 旦走而奔於楚 。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求 免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於 上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>