解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳 者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人 道之极也。 然而不法礼者不足礼， 谓之无方 之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之... 更多 >>