解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於心术，惰 慢邪辟之气不设於身体，使 耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后 发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以箫 管，奋至德之光，动四气之和，以著万物 之理。是故清明象天，广大象地，终始象四 时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始 相生，倡和清浊 ，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平，移风易俗 ，天下皆 宁。故曰“乐者 乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而 不乱；以欲忘道 ，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广 乐以成其教，乐行而 民乡方， 可以观德矣。 ... 更多 >>