解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未 形而未类， 或同形而同类，类 而可班， 类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦 存。其欲存之 者，故莫贵焉。 ... 更多 >>