解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所... 更多 >>