解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不 经，疑其 妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>