解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰 ：“申公何人也？” 卿曰：“申公，齐人。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>