解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者， 其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗 以厉；其 敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者， 其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>