解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气 就形。形理如类 有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>