解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已 死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功 ，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎， 东使候神於太室。 ... 更多 >>