解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动 静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不能无形 。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也 。... 更多 >>