解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全 ，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常 ，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮 云。羿名善 射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全， 故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。... 更多 >>