解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不 相沿乐；三王异 世，不相袭 礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行 也；流而 不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣 。... 更多 >>