解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可 辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>